这些言论是出于权力而非叛

Sakib5522

右派能够反抗叛乱 更让此前 直被左派霸权的右派激起愤慨。位于左翼和右翼中间的温和派并没有得到加强 而是传统主义社会身份的强化和政治化。 从这个角度来看 反映非极性立场  赞成改革 和 拒绝改革  的力量在于 许多公民拥有复杂的社会身份 而这些身份在当前的政治争端中并未得到清晰的映射。正如莉莉安娜 梅森   所解释的那样 当某种政治立场的追随者明显具有社会同质性时 就会出现情感两极分化的趋势。相反 复杂身份的存在会促进去极化。换句话说 对于许多人来说 他们的党派 阶级 宗教 年龄 种族或居住地身份可能在这次公民投票中被 拉向 相反的方向。

这将辩论推向了中间立场。 这 愿景认为 制宪过程的主要缺陷是无 电报数据库 法将这些传统身份纳入新大宪章生成的象征过程中。特别是 有必要找到 种在包容性爱国意识框架内考虑多民族性的方法。这在 些传统主义者的 些更无节制的声明和 些表演中无疑是臭名昭著的乱 似乎是对具有传统民族身份的人们的贬损言论。还可以起草具体的宪法规范 以使多样性框架内的平等更加明确。例如 司法系统和土著自治的边界本可以更加明确。 拒绝和批准之间的差异在农村地区尤为突出 而农村地区往往集中存在传统习俗和身份。因此 拒绝策略通过将宪法提案。



描述为对爱国主义的威胁而证明了其有效性 而批准运动则加剧了因文本对此事的模糊性而产生的恐惧。 从历史角度来看 令人惊讶的是 考虑到智利长期以来对智利身份的承诺 智利进步主义最终与祖国的象征不 致。早在 年 佩德罗 阿吉雷 塞尔达 和马马杜克 格罗夫 领导的人民阵线就提出将其定位建立在 充分了解智利特性 为人民利益服务 的基础上。后来 到了 世纪 年代 萨尔瓦多 阿连德政府率先提出了 智利社会主义之路  试图通过民主推进深刻的社会变革。他的政府的标志是智利社会主义  带有肉馅卷饼和红酒的味道 。它不仅仅是 个标签 而是将革命理解为第。